По следам св. Эльреда...
[Свежие записи][Архив][Друзья][Личная информация]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in the "Clement Graffe" journal:[<< Previous 20 entries]
|
09:07 am
[ссылка] | Художники
( Read more... )
Tags: искусство
|
|
04:51 pm
[ссылка] |
Псалтырь Ги де Дампьера - статистика популярных маргиналий
Псалтырь Ги де Дампьерa, KBR MS 10607, листы 3-22 (листы с маргиналиями)
( Read more... )
Illuminating the Borders of Northern French and Flemish Manuscripts, 1270-1310, Elizabeth Moore Hunt
Tags: Ги III де Дампьер, искусство, манускрипт, тринадцатый век
|
|
04:56 pm
[ссылка] |
воробей и эротизация чтения
Буквица из книги Даниила, Библия Генриха (Henricus Bible), Брюгге, Архив большой семинарии, манускрипт 5/191, фолио 172r.
Любопытен воробей, кормящий птенцов. По мнению Гуго из Фольето (Гугона из Фуйуа, Гуго Фольето) воробей, "одинокая птица на кровле" (Пс. 102), подобен "учителю, указывающему выси благодетели". В нагом же мужчине, чьи гениталии могли быть удалены после завершения манускрипта, Элизабет Мур Хант видит одну из ожидающих воробья ловушек, соблазны плоти.
Она же цитирует Камилля, обнаружившего увеличение на полях манускриптов числа обнаженных юношей, нагих частей тела и голов при переходе от периода "чтения вслух" к периоду "чтения про себя". "Чтение про себя" не только было более личным, но и включало в себя и новый тактильный опыт: соприкосновение с пергаментом.
Illuminating the Borders of Northern French and Flemish Manuscripts, 1270-1310, Elizabeth Moore Hunt
Спасибо ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) mustangostang, topoliushka и peggy_s за помощь в передаче имени Hugues de Fouilloy (Hugo Folietanus) по-русски.
Tags: Гугон из Фуйуа (Гуго Фольето), Неизвестный фламандский художник, двенадцатый век, искусство, манускрипт, тринадцатый век
|
|
10:31 am
[ссылка] |
Хрю-хрю
Пастуро (стр. 160-162) об уменьшении роли черного в восемнадцатом веке: Эта тенденция добралась даже до домашних животных: свиньи, бывшие на протяжении тысячелетий чёрными начали розоветь. Скрещивание с азиатскими свиньями сделало европейских животных более жирными и высветлило их шкуру.
На первой иллюстрации изображен кабан, а не свинья, но мне уж очень картинка понравилась, да и связанная с ней история впечатляет.
( Read more... )
Tags: Александр I, Валерий Максим, Жанна де Планш, Жерар де Денвиль, Люций Домиций, Неизвестный художник, Нидерланды, Симон де Вари, Ф. Маннгеймер, Филипп граф Бетюнский, двенадцатый век, искусство, манускрипт, мастер Жана Ролена II, пятнадцатый век, тринадцатый век
|
|
09:45 pm
[ссылка] |
Красные начинают и проигрывают
Пастуро об истории шахмат:
В индийском варианте игры, в ее арабо-мусульманской версии, да и на современном Востоке, на шахматной доске противостоят красные и черные фигуры. Однако столь важное для Индии и мусульманских стран противопоставление черного красному было мало значимым в христианской Европе. Поэтому в ходе одиннадцатого века цвет одной группы фигур изменился в соответствии с более принятой в Европе парой, и на доске появились белые и красные фигуры. Для светского общества противопоставление белого красному было более существенным чем более важное в религиозных кругах противопоставление белого черному. На протяжении двух-трёх веков на красных и белых клетках шахматной доски сражались красные и белые фигуры, а начиная с середины тринадцатого века происходит постепенная замена красного черным: в начале черными становятся клетки шахматной доски, а затем и фигуры.
Мне оставалось только подобрать несколько изображений, хотя найти изображения предшествующие тринадцатому веку мне не удалось... Любопытно, что обнаруживаются и черные фигуры на красных клетках.
( Read more... )
Tags: Альфонсо Х Мудрый, Жакопо да Чессоле, искусство, манускрипт, одиннадцатый век, тринадцатый век, четырнадцатый век
|
|
11:03 am
[ссылка] |
Альхайд Пуштекоке и осквернение гостий
Жила-была в Бломберге женщина по имени Альхайд Пуштекоке. И возжелала она любви вечной, чтоб муж ея на других не засматривался, и лишь ее душечку Альхайд лелеял да холил. И не было ей покоя ни днем, ни ночью: все-то думает как муженька от других отворотить да ко мне прилепить? И подумалось ей, что нету манеры надежней чем через тело Господа нашего Христа Иисуса ворожбу навести. И пробралась Альхайд Пуштекоке в церковь Мартина слуги Господня и выкрала сорок пять освященных гостий. И одолели сомнения Альхайд Пуштекоке - вдруг да разгневается Мартин слуга Господень, али видел кто ее с гостиями? И порешила она утопить гостии в колодце, что на рыночной площади. И было чудо, и не утонули гостии, и проведали горожане, что Альхайд Пуштекоке гостии осквернила, и сожгли ее на костре как ведьму. И было сие в году от рождества Христова тысяча четыреста шестидесятом.
Через воду же, что в том колодце, явил Господь наш чудеса многие и дошел слух о них до самого Рима, и повелел папа возвести часовню на рыночной площади в напоминание всем о чудесах Господних явленных Бломбергу. И призвали горожане братьев августинцев, и возвели те монастырь и часовню, и было сие в году от рождества Христова тысяча четыреста шестьдесятвосьмом. И шли многие паломники в Бломберг дабы исцелиться.
 |  |
| Фонтан Альхайд в Бломберге. Ханс-Герд Руве (1989) | Значок паломника, изображающий осквернение гостий. Сплав олова и свинца, последняя четверть пятнадцатого - первая четверть шестнадцатого века. Подпись: CORP'XPI. I. BLOMBURG'. Коллекция семьи ван Бёнинген |
Tags: Альхайд Пуштекоке, Ханс-Герд Руве, искусство, история, пятнадцатый век, шестнадцатый век
|
|
09:30 pm
[ссылка] |
Что я пропустил или спешите видеть!
Tags: Винсент ван Гог, Мужик в ушанке, искусство, ссылки
|
|
12:01 am
[ссылка] |
Парные портреты Дирка Дирксзона Сантворта
Мартинус (1634-1684) и Клара (1635-1674) Алевейн, дети Абрахама Алевейна и Гертрёйд Хофтман, изображены в образах пастушка и пастушки. Картины датируются (на основании подписи на мужском портрете) 1644, т.е., Мартинусу здесь десять, а Кларе - девять лет.
Сегодня картины (в принципе) находятся в Амстердаме, в Рейксмузеуме, но, мне довелось увидеть их в Ванкувере, где они и пробудут до сентября.
( Read more... )
Tags: Абрахам Алевейн, Гертрёйд Хофтман, Дирк Дирксзон Сантворт, Клара Алевейн, Мартинус Алевейн, искусство, семнадцатый век
|
|
08:16 pm
[ссылка] |
Портрет кактуса
Разбирая ванкуверские записки обнаружил упоминание "Цветущего кактуса" утрехтского художника Германа Сафтлевена младшего (1609-1685). На то что перед нами не абстрактное изображение кактуса, а портрет конкретного растения должна указывать точная дата, указанная в нижнем левом углу: 20 сентября 1683. Рядом с датой - монограмма художника, соединяющая H и S. На обратной стороне листа указано: Ficus Americana major folio/spinosa fructu major, spinis longissimo. Википедия, правда, называет Ficus Americana совсем другое растение, да и как-то фикусы и кактусы мне казались очень разными видами... Мне изображенный кактус напомнил распространенный в Израиле вид Цабр (Opuntia ficus Indica). Могли ли в семнадцатом веке отнести кактус к фикусам на основании, к примеру, внешнего сходства плодов?
( Амстердам, Рейскмузеум. )
Написана была картина (акварель/гуашь и бумага) для амстердамской любительницы ботаники Агнеты Блок (1629-1704), разводившей множество экзотических растений в своем загородном доме. Сафтлевен работал для нее с 1680 и до своей смерти в 1685 и создал, по регистрам восемндацатого века, более ста подобных акварелей, из которых до нас дошло около тридцати.
Tags: Агнета Блок, Герман Сафтлевен младший, искусство, семнадцатый век
|
|
12:29 am
[ссылка] |
Живое - неживое...
В ходе недавнего разговора о границах искусства вспомнилась композиция "Ne dites pas que je ne l'ai pas dit, Le perroquet" ("Не говорите, что я этого не говорил, Попугай", 1974) Марселя Бродтарса, в которую входил живой попугай и две пальмы. К сожалению, найти фотографию мне так и не удалось.
Tags: Марсель Бродтарс, двадцатый век, искусство
|
|
12:05 am
[ссылка] |
Бенджамин Баттон семнадцатого века
Хендрик Тербрюгген (тер Брюгген), "Поклонение волхвов" (1619). Амстердам, Рейскмузеум. На данный момент картина находится на выставке в Ванкувере, где я ее имел возможность видеть.
( Read more... )
Tags: Альбрехт Дюрер, Хендрик Тербрюгген (тер Брюгген), искусство, семнадцатый век, шестнадцатый век
|
|
10:06 pm
[ссылка] |
Портреты Бартоломео Венето
По просьбе shakko_kitsune восстановил исчезнувшие некогда сканы портретов Венето. Ранее в этом ЖЖ упоминались Чечилия Галлерани (Дама с горностаем через ... дцать лет), Саломоне да Сессо также известный как Эрколе де Федели и Мужчина с лабиринтом, о котором некогда мы много дискутировали с koukhto. Пользуясь случаем выкладываю еще несколько портретов. "Девушку с блюдом" я уже обещал shakko_kitsune, "Дама в зеленом" представляется мне мечтой реконструктора (посвящается eregwen), a Людовико Мартиненго может понравиться alexalexxx.
( Read more... )
Tags: Венето, искусство, пятнадцатый век, святые, шестнадцатый век
|
|
08:21 pm
[ссылка] |
Адам и Ева
В монументальных панелях "Адам" и "Ева" гентского алтаря внимание Линды Зейдель привлекли две детали: цвет кожи на руках Адама и черная полоса на животе Евы. Исследовательница видит в этом отсылку к третьей главе книги Бытия.
16 Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.
17 Адаму же сказал: <...>
19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.
Рассматриваем подробнее.
( Read more... )
Linda Seidel, University of Chicago: Adam and Eve: Shameless First Couple of the Ghent AltarpieceIn Triangulating Our Vision Special inaugural issue of Different Visions dedicated to Madeline H. Caviness’s “triangulatory”approach to medieval art and featuring papers given at the Forty-first International Congress on Medieval Studies, which took place at Western Michigan University in Kalamazoo, May 4-7, 2006
Tags: Хуберт Ван Эйк, Ченнино Ченнини, Ян Ван Эйк, братья Лимбурги, искусство, пятнадцатый век
|
|
08:56 am
[ссылка] | pantoja: Гомоэротические картины Павла Челищева и Константина Сомова на аукционе Christie's
Tags: гей, двадцатый век, искусство, ссылки
|
|
07:30 pm
[ссылка] |
Мадонна и кукольный театр
Мадонна королей была одной из первых испанских религиозных фигур, выполненных на основе каркаса. Изваяны и раскрашены были только голова, руки и ступни Мадонны. Добавленное позднее изображение Младенца было сделано аналогичным способом. Под одеждами Мадонны скрывались кабели и шкивы, приводившие фигуру в движение. < ... > Стоя Мадонна была почти шести футов (ок. 1м80 - clement) ростом. Голова, руки и торс были подвижны, засчет чего фигура могла совершать поклоны, когда сие могло требоваться.
Visualizing Imperium: "The Virgin of the Seafarers" and Spain's Self-Image in the Early Sixteenth Century
Author(s): Carla Rahn Phillips
Source: Renaissance Quarterly, Vol. 58, No. 3 (Fall, 2005), pp. 815-856
Published by: The University of Chicago Press on behalf of the Renaissance Society of America
Почему-то мне это уже начинает напоминать кукольный театр, то есть мое восприятие диаметрально противоположно восприятию современников...
Tags: Испания, искусство, шестнадцатый век
|
|
09:40 pm
[ссылка] |
разгадка
Как справедливо заметила niragut это святой Себастьян (Алехо Фернандез, испанский художник шестнадцатого века; одна из боковых панелей алтаря "Мадонна мореплавателей" в Севилье, около 1530). На то, что это именно он указывает лук, а не привычные нам по другим изображениям этого святого стрелы.
( Read more... )
Tags: Алехо Фернандез, Испания, загадка, искусство, святые, шестнадцатый век
|
|
11:04 pm
[ссылка] |
Загадка
Какой популярный святой изображен на следующей панели?
( Read more... )
Ответы скрываю.
разгадка
Tags: загадка, искусство, святые
|
|
10:56 pm
[ссылка] |
Ангел с синдромом Дауна
Синдром Да́уна (синдром трисомии 21, Монголизм) — одна из форм геномной патологии, при которой чаще всего кариотип представлен 47 хромосомами вместо нормальных 46, поскольку хромосомы 21-й пары, вместо нормальных двух, представлены тремя копиями (трисомия, см. также Плоидность). ...
Синдром получил название в честь английского врача Джона Дауна (John Down), впервые описавшего её в 1866 году. Связь между происхождением врождённого синдрома и изменением количества хромосом была выявлена только в 1959 году французским генетиком Жеромом Леженом.
Википедия
Два американских врача, Эндрю Левитас и Шерил Рейд, обнаружили в собрании нью-йоркского музея Метрополитен картину начала шестнадцатого века (около 1515). В качестве автора иногда указывается мастер Франкфурта, иногда ученик Яна Юста. Внимание врачей привлекли черты ангела рядом с Марией и одного из пастухов. Под катом - репродукция нью-йоркской картины, позаимствованная с сайта музея:
( Read more... )
У ангела заметны такие внешние признаки как «плоское лицо», эпикант (вертикальная кожная складка, прикрывающая медиальный угол глазной щели), короткий и вздернутый нос и опущенные уголки губ. Также сравните короткие руки нашего ангела с руками центрального ангела. На основании этих признаков врачи считают, что изображение ангела соответствует синдрому Дауна. Нехарактерные для синдрома Дауна кудри могут быть связаны с иконографической традицией изображения ангелов.
Один из пастухов также имеет ряд внешних черт, напоминающих синдром Дауна, однако авторы в меньшей степени уверены в том, идет ли речь о синдроме Дауна или о какой-либо иной патологии.
Любопытно, что на схожих картинах из собрания того же музея (репродукцию найти не удалось) и на приведенном ниже варианте из Валансьена ничего подобного не обнаруживается. Фотография позаимствована из марбургского архива.
( Read more... )
По мнению авторов статьи, приведенная выше картина является наиболее ранним изображением синдрома Дауна в европейском искусстве. Если поставленный ими диагноз соответствует действительности, то синдром Дауна не является, как считалось ранее, явлением нового времени. Редкость подобных изображений в искусстве предшествующих периодов может объясняться сравнительно ранним возрастом деторождения, не слишком высоким процентом выживавших детей и тем, что здоровые и достаточно развитые индивидуумы с синдромом Дауна могли не восприниматься как нечто исключительное.
Tags: Джон Даун, Мастер Франкфурта, Ян Юст, искусство, искусство глазами врача, синдром Дауна, шестнадцатый век
|
|
11:20 pm
[ссылка] |
капитель из церкви Шатомейана
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27
Сегодняшним продолжением цикла я обязан замечательному сайту Hortus Deliciarum, или точнее, дипломной работе автора сайта. Автору удалось зарисовать романскую капитель в церкви Шатомейана (деп. Шер, центральная Франция).
Справа от пары - известный символ греха вообще и греха сексуального, в частности, змея. Крайне любопытна надпись: Hac rusticani mixti - Так соединяются крестьяне. В отличии от Bible moralisée тринадцатого века и "Обета павлина" (Le Voeux du Paon) века четырнадцатого, здесь содомский грех связывается не с духовенством, но с крестьянами. Подобный взгляд на крестьян, как людей низких, лживых и погрязших в лени и разврате далеко не уникален - подобных взглядов придерживается, к примеру, и Эймерик Пико, автор составленной около 1140 и весьма популярной Liber Sancti Jacobi, также известной как Liber Calixtinus (по "официальному автору" - папе Каликсту II). Пятая книга Liber Sancti Jacobi, Iter pro peregrinis ad Compostellam, была путеводителем для паломников, шедших через южную Францию и северную Испанию в Сантьяго-де-Компостела. Как и сегодняшние путеводители Iter pro peregrinis ad Compostellam была полна практической информацией необходимой путешественникам: где останавливаться, какие достпримечательности посещать, и т.д. Именно как часть подобной информации автор и описывает жителей посещаемых областей.
Для Пико крестьяне, в первую очередь, дикари. Сие умозаключение подкрепляется этимологически: крестьяне, как известно, работают в лесу (silva); т.е. они связаны с лесом (silvaticus), что и дало salvaticus. Рассуждая, к примеру, о басках, Пико указывает то, что они не разговаривают, но используют звуки, подобные дикарям; гасконцы едят и пьют так, что напоминают автору собак и свиней - не самое лестное сравнение с учетом диаболических коннотаций, что одних, что других животных; жители Наварры же грешат с животными и даже навешивают замки на своих мулов, дабы помешать другим крестьянам.
Именно в этом контексте и следует, на мой взгляд, интерпретировать приведенный выше рисунок. Содомский грех здесь форма и квинтэссенция сладострастия, которому, по мнению Пико, подвержены крестьяне.
Tags: Каликст II, Содом, Франция, Эймерик Пико, двенадцатый век, искусство, история, капители, тринадцатый век, четырнадцатый век
|
|
09:07 am
[ссылка] |
Обезъяна.
Мизерикорда из церкви Девы (Гейтон, Южный Нортгемптоншир, Англия). Четырнадцатый-пятнадцатый век (?).
( Read more... )
Фотография позаимствована с сайта Мизерикорды
Tags: Великобритания, искусство, пятнадцатый век, четырнадцатый век
|
[<< Previous 20 entries] |
